阅读教学从读中“悟”

　　阅读教学从读中“悟” 董 华 古人云：“读书百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。在阅读教学的过程中，要想让学生“不待解说，自晓其义”必突出一个“读”字，读的面要广，读的人数要多，读的时间要多，要读得落地有声，书声琅琅亦是语文课的主要特点之一。 一、初读课文，整体感知 初读课文主要是读正确、读通顺、读流利。在实际教学中，初读课文不是要求读一两遍，而是让学生反复地读，读到朱熹所说的那样“凡读书……须字字响亮，不误一字，不少一字，不多一字，不倒一字”初读强调的是整体把握，要把整篇课文读正确、读流利，语感始能得到初步的培养。学生初接触课文时，教师要指导学生学会通过看题目抓题眼，审清题意，提问设疑，然后引导学生带着问题初读课文，使学生了解课文内容的大体轮廓。这一阶段还包括学生学习生字新词，生字新词的学习必须扎扎实实。阅读教学第一个层次是整体感知，初读的形式应以学生个体自主学习为主，也可以小组同学群体的交流、切磋。 如《小壁虎借尾巴》一课，可在解题认识小壁虎的基础上，通过抓题眼“借”，引导学生自己提出问题：小壁虎的尾巴哪去了？他向谁借尾巴？结果怎样？这些问题可能提的不是很逻辑，但对于低年级小学生来说，却是新奇而有趣的，他们心理上会产生跃跃欲试的欲望。此时，教师就要把握时机布置学生自由朗读课文，提出读书要求，让学生带着问题初读课文，此时学生按要求进行的自由式朗读既有对生字新词的感知，又有对课文内容的初步了解，迅速感知了课文的内容。课文读通了，再反复练习读，在读中，学生多次接触生字的形，又可减缓字形，又可减缓字形教学和写字教学的坡度。以读为本，能为有感情朗读打基础，感情地朗读课文，这是阅读教学中朗读的基础。正如，盖大楼，楼越高，基础应越牢固。只有先读通，再熟读，然后才能有感情。 二、回归整体，品味性朗读课文 通过自由式朗读和理解朗读，学生已经对课文内容有了一定的理解，但这时的理解是零散的，要真正达到口诵心惟，还需要进一步深化理解，即在总结全文的基础上，进行再一次的整体性朗读，进行感悟。如学完《狐狸和乌鸦》，让学生有感情地朗读课文，体会狡猾的狐狸是怎样一步一步地骗了乌鸦。这里的朗读虽然不用花费很大的时间，却能将学生零散的理解梳理成一个有机的整体。 三、精读课文，读中感悟 在读中感悟，就是把读书与思考结合起来。学生对课文有所感悟，有利于逐步形成阅读和表达能力，是谓善教者授其“法”也。叶圣陶先生说：“阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合乎法度，显然与吸收有密切的关系。”古代学者也十分重视读书，如教育家朱熹主张多读书，在读书中，做到熟读成涌，精读后，理自见得。我们从中可以感受到循序而渐进，熟读而精思的重要性。 阅读教学中的感悟有两种情况。一种是感情语言材料积累多了，感悟就在其中，感悟是潜移默化的，是一种熏陶。等到学生在运用时，所积累的语言材料自然会活起来，或遣词造句，或借鉴句式，或模仿写法。正如巴金先生说的“有两百多篇文章储蓄在我的脑子里面……使我明白所谓”文章“究竟是怎么一回事。”与这种隐性的自悟相对而言，第二种是情况是教师有意引导学生去把握课文主要内容，体会作者思想感情，引导学生紧扣重点，鼓励学生多读质疑，多读解疑，真正成为学习的主人。如《詹天佑》一课，学生在读书中会质疑：“这篇文章课题《詹天佑》，可是第二段根本没有写詹天佑，作者这样写是不是离了题？”对学生提出的问题，教师并不直接交给学生答案，而是引导学生先删去第二段读课文，看文章通不通，再按原文读，然后两相比较。通过读读比比，学生恍然大悟：原来，詹天佑是在清朝政府腐败无能，帝国主义阻挠、要挟、嘲笑的情况下接受修筑京张铁路的任务的。如果不写第二段，就无法突出詹天佑的爱国精神。因此，第二段不是多余的而是必不可少的。就这样，学生的疑难在读书的过程中水到渠成地得到了解决。 总之，朗读是阅读教学中最基本最重要的训练，理解课文靠读，感受课文思想感情靠读，积累语言要靠读，熟读成诵。在阅读教学中实施“以读为本”，既是学生学习的需要，也是优化阅读教学过程，提高教学效率的优良途径。语文课只有书声琅琅，才能情境融融，只有让学生长期浸染在朗读声中，在读书声中受到熏陶、受到感悟，受到启迪，才能激发学习兴趣，增强语感，提高理解能力，从而提高学生的语文素养。