群文阅读教学价值选择及课堂标准 |
| 所属栏目: 语文论文 更新时间:2019-11-22 点击次数:
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0w.net 于泽元
教授、博士生导师、西南大学教育学部副部长
从发展顺序上讲，初中群文比小学群文走得稍微晚一些，但我们初中老师对群文阅读也一样非常感兴趣。群文阅读的价值究竟在哪里？我们判断群文阅读课堂教学比较合格的起分标准在哪里？西南大学教育学部副部长于泽元教授为我们作了题为《群文阅读教学价值选择及课堂标准》的精彩报告，鞭辟入里地回答了这些问题：第一，群文阅读的内涵；第二，群文阅读的心法；第三，群文阅读教学的理念；第四，群文阅读的教学价值；第五，群文阅读的课堂标准。
01群文阅读的内涵
群文阅读教学是在教师引领下学生对一组群文展开整体性阅读的过程，我们也将这一教学简称为“群文阅读”。我们的阅读教学大体上经历了这样几个阶段：第一阶段，是把语文阅读作为一种工具来教，在工具论下语文教学做的主要是训练；第二阶段，不管课文内容、形式如何，都当做思想教育课来教；第三阶段，教阅读的知识、教阅读的策略，但教阅读最根本的还是要教策略；第四阶段，正是群文阅读要进入的阶段，把阅读的机会真正还给学生，让他们在阅读中学会阅读，这样才是真正的“学阅读”，而后才能够“会阅读”。
02群文阅读的心法
“心法”就是我们思考问题的路径或者是思维方式，思维方式很重要。
第一个心法是“提取”。我们一定要善于从多个文本当中进行信息提取，信息提取在群文阅读课中实际上是围绕着议题完成的。
第二是“比较”。为什么要用多篇文本，就是为了要比较。多篇文本放在一起进行比较才能发现线索。比较有两个目的：一是求同，就是要通过这些信息比较去寻找相同的东西；二是寻异，我们要通过比较寻找有差异的东西。
第三是“整合”。大脑善于记住的是结构化的，成体系的东西。这种情况下，我们需要把零碎的信息整合成一个整体的理解结构，这就我们上群文阅读课应该注意的。
第四是“评价与鉴赏”。比如群文课上学习一组神话故事，老师引导学生思考为什么这些神话故事会是这样写的呢？如何去评价一下某个神话故事呢？
第五是“创造”。如果我们让学生创编一段关于风的神话，要引导学生去思考风是怎么产生的，人和风是什么关系等等，或者通过一个故事去联想到很多关于风的神话。我们就要用这些方式和思考来贯穿文本解读，用这些思考、这些行为贯穿课堂教学。
03群文阅读教学的理念
我们要做群文阅读教学，一定要把握其内在的理念。
一是在阅读中学会阅读。唯有通过阅读，才能够真正学会阅读；阅读是“读会”的，而非“教会”的。老师教得再多，学生也可能只是记住了一些名词，一些文字，而不是实实在在习得了能力。
二是结构化阅读，整合多篇文本中的信息，形成一个整体性的理解结构。能够做到这一点，结构化的阅读才算完成了。
三是集体建构。集体建构的课堂，承认每个人对文本的理解是有差异的。正因为有差异，所以彼此可以从对方那里学到一些东西。我们讲集体建构，让每一个人把有差异的理解提供出来，大家在其中寻找共同的东西。通过比较，我们会发现有些观点是对的，有些是不好的，就可以把“对的”留下来，“不好的”放到一边去。这样一来，在群文的课堂上就能形成彼此的智慧，形成有效的理解。
04群文阅读的教学价值
群文阅读的教学价值，究竟体现在哪里呢？
一是大阅读量。要在阅读中学会阅读，如果没有阅读，学生不会真正阅读，所以大阅读量是群文阅读的第一个教学价值。
二是高阶思维。 罗伯特·马扎诺提出高阶思维的维度。分为六个水平，并且区分了“无意（自动化）程度”和“有意程度”。无意程度，是指人都会有意、无意地提取信息，这是低阶的认知行为，而高阶思维是有意的，是由很多低阶行为产生的。凡是单一的、零碎的认知活动基本上都是低阶的，高阶的一定是有很多思维的整合。群文阅读可以克服单一和零碎，走向整体建构，走向人之养成。通过这个过程，我们才可能在教学中真正实现所谓的对学生高阶思维的培养。
三是真正参与。语文课程是实践性课程，应着重培养学生的实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。阅读实践就是读书。要想学会读书，就必须通过阅读来完成。应该是让学生学阅读，而不是老师教阅读。
四是培育素养。培育素养。我们今天说核心素养，素养是什么？素养是达成自然状态的复合能力。第一，素养是复合能力。第二，达成自然状态才是复合能力。
05群文阅读的课堂标准
群文阅读的课堂标准，我概括为五个方面：
思想正确，知识准确。符合社会主义核心价值观，符合国家有关政策和要求；具有正能量，符合人类的进步追求；不把课堂做温室。
学生对阅读的真正参与。我们的群文阅读，第一，聚焦群文议题。学生要共同参与，就在焦点上。第二，留下参与时空。议题少，聚焦，给学生留下参与的时空。第三，意见比较生疑。大家共同参与，你的意见为什么是这样，我的意见是什么呢，然后进行比较。第四，参照文本求真。
教师依学而导。要让学生在课中央，教师做坚强后盾。
发展高阶思维。第一是聚焦而开放的议题；第二，真实而深入的探索；第三，比较与整合的历程。言为心生，心随境迁。
焦点集中、目标清晰、结构简洁。如何做到焦点集中？深入文本，发现规律；关注重点，懂得舍弃；咬住目标，不枝不蔓。
我举一个例子，《人性之光》这节群文阅读课有这样几篇文本：《一滴水，一滴泪》《纪念“纳粹士兵”》《给仇人一块面包》《亡人的奶汁》《界河》。我们能从这几篇文本中看出什么样的人性？如果课堂上老师没有引导学生找到“人性之光”的内在规律，只是让学生泛泛地谈人性，学生一定是谈得乱七八糟的，最后还是只有一堆零碎的信息，没有收获，形成不了高阶思维。我们在分析了文本之后，形成了这样一个“整体理解”：首先讲主人公是谁？然后看主人公面对人性困境是怎么做的？再想一想主人公的行动是怎么战胜了人性弱点的？如果老师不会引导学生去发现人性困境、去发现如何才能战胜人性弱点，人性光芒折射不出来，学生再怎么讨论，可能始终都只停留在零碎的认知里。文本内在所投射出的规律，我们一定要去发现。就像我们说知人论事，怎么知人、怎么论事，内在的规律要有所把握，才可能让学生去探究出来。这几篇文本有没有其他内容可以用于教学？有，但现在这节课是要讲“人性之光”，其他与“人性之光”关系不大的内容在我们的群文阅读教学中要懂得舍弃。来
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